Биография Данте Алигьери

Биография

Дуранте дельи Алигьери, или, как он известен во всем мире, Данте, появился на свет в Италии в 1265 году. Точный день его рождения остается загадкой, но сам Данте говорил, что рожден он был под знаком зодиака «Близнецы». Следовательно, день этот входит в интервал 21 мая – 20 июня 1265 года.

Доподлинно неизвестно и то, где и у кого итальянский поэт получил столь обширную грамотность в области литературы и философии античности и средневековья. Скорее всего, источником его энциклопедического образования стал поэт и мыслитель из Флоренции Брунетто Латини. Известно также, что Данте несколько месяцев пребывал в городке Болонье, в котором находился один из лучших университетов средневековой Европы – Болонский университет, существующий до сих пор. Возможно, именно с целью просвещения жил он в этом городе.

Большую роль в творческом пути философа сыграла любовь. В возрасте девяти лет он впервые встречает Беатриче Портинари, образ которой, спустя десять лет, стал для него музой и идеалом. Но она уже была замужем, а в 1290 году умерла. Образ прекрасной молодой девушки прослеживается в автобиографической работе «Новая жизнь». Возможно, именно смерть любимой заставила его так глубоко изучать богословие и философию.

Данте вел активную политическую деятельность, из политических соображений обручился с Джеммой Донати (с которой у него было трое детей), а в возрасте 35 лет уже занял высокую должность в правительстве Флоренции. Именно общественная деятельность сделала великого богослова изгнанником своего родного города.

Литература

  • Баренбойм П. Д. «Конституционные идеи Данте», Законодательство и экономика, № 6, 2005, C. 64—69
  • Голенищев-Кутузов И. Н. // Данте Алигьери. Малые произведения. — М., 1968. — С. 419—447.
  • Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура / Под редакцией и послесловием академика В. М. Жирмунского. — Наука, 1971.
  • Данте и всемирная литература. М., 1967.
  • Дживелегов А. К. Данте, 1933. — 176 с. (Жизнь замечательных людей)
  • Доброхотов А. Л. Данте Алигьери.- М.: Мысль, 1990.- 207,c.-(Мыслители прошлого) ISBN 5-244-00261-9
  • Елина Н. Г. Данте. М., 1965.
  • Зайцев Б. К. Данте и его поэма. М., 1922.
  • Рабинович В. Л. «Божественная Комедия» и миф о философском камне // Дантовские чтения. М., 1985.
  • Santagata M. Dante. Il romanzo della sua vita. — Milano: Oscar Mondadori, 2015. — 467 p. — ISBN 978-88-04-63182-8.

Писательская карьера

После того, как Данте попрощался с карьерой общественного лидера и оратора, начинается самый тяжелый и депрессивный период в его биографии. Находясь в ссылке, Данте чувствует себя не только униженным, но и ненужным более человечеству. Его поэзия, которая ранее была легкой, воздушной и позитивной, приобретает горькие нотки неволи, ненависти и грусти по родному городу (и даже семье).

В это время на свет появляется аллегорически-схоластический комментарий к четырнадцати канонам под названием «Пир». В нем Данте не только открыто критикует существующий во Флоренции правительственный строй, но и обвиняет власть во всех бедах народа, насмехаясь над глупостью и наглостью чиновников. Но, к сожалению, “Convivio” – именно так переводился на итальянский «Пир» ─ так и не был дописан до конца, поскольку Алигьери счел его чрезмерно пафосным и грубым. Произведение обрывается на 14-й главе, после чего идёт лишь несколько строчек и многоточие.

В изгнании было написано наиболее известное произведение мыслителя – «Божественная комедия». По утверждениям Бокаччо, Данте создавал её очень долго, поэтому точных сведений и датировок не существует. Дело в том, что на тот момент Алигьери был вынужден постоянно путешествовать по Италии в поисках лучшей жизни. Известно, что начало «Комедии» он создавал в Вероне, находясь под покровительством Бартоломео дела Скала, затем переехал в Болонью, где услышал радостную для себя новость: Генрих VII собирается в Италию. Решив, что теперь его жизнь наладится, Алигьери возвращается в родной город и даже успевает показаться местной власти, заявляя, что теперь он сможет вернуть все свои гражданские права. Однако в 1313 году Генрих VII неожиданно умирает, а власти, воспользовавшись обстановкой, подтверждают ссылку Дуранте, добавляя к ней смертную казнь за повторное возвращение на родину не только самого поэта, но и всех его родственников.

С 1316 года Данте Алигьери находится под покровительством синьора города Равенна. Здесь поэту разрешают не только творить и создавать новые песни «Божественной комедии», но и выступать в качестве общественного деятеля (естественно, под присмотром самого синьора). Жизнь начинает потихоньку налаживаться, но в 1321 году, отправившись в качестве посла в Венецию для заключения мирного договора с республикой Святого Марка, Дуранте сильно заболевает. По приезде в Равенну оказывается, что поэт болен малярией, и в ночь с 13 на 14 сентября того же года он скоропостижно умирает.

Кто такой Данте Алигьери?

Дуранте дельи Алигьери (итал. Durante deʎʎ aliɡjɛːri, краткое имя Данте (итал. Dante, Брит. dænti, амер. dɑːnteɪ; с 1265 – 1321.), был одним из основных итальянских поэтов Позднего Средневековья. Его “Божественная комедия”, первоначально была названа просто “Комедия” (совр. итал.: Commedia), а позже Боккаччо окрестил ее “Божественной”. “Божественная комедия” считается величайшим литературным произведением, написанным на итальянском языке , а также, – шедевром мировой литературы.

В эпоху Позднего Средневековья, подавляющее большинство стихов было написано на латыни, а значит, было доступно только богатой и образованной аудитории. В “De vulgari eloquentia” (“О народном красноречии”), однако, Данте защищал использование жаргона в литературе

Он и сам бы написал на тосканском диалекте работы, такие как “The New Life” ( “Новая жизнь”) (1295) и вышеупомянутую “Божественную комедию”; этот выбор, хотя и весьма неортодоксальный, стал причиной чрезвычайно важного прецедента, которому позже будут следовать итальянские писатели, такие как Петрарка и Боккаччо. В результате, Данте сыграл важную роль в создании национального языка Италии

Большое значение Данте также имел для своей родной страны; его изображения Ада, Чистилища и Небес обеспечили вдохновение для большой части западного искусства, и повлияли на творчество Джона Мильтона, Джеффри Чосера и Альфреда Теннисона и многих других. Кроме того, первое использование перекрестной трех строчной схемы рифмования, или терцин, приписывается именно Данте Алигьери.

Данте был назван “Отцом итальянского языка” и одним из величайших поэтов мировой литературы. В Италии Данте часто называют “il Sommo Poeta” (“Верховный Поэт”); его, Петрарку и Боккаччо также называют “Три фонтана” или “Три короны”.

Биография 2

Данте Алигьери – итальянский писатель и мыслитель, родившийся 1 июня 1265 года, полное имя которого Дуранте дельи Алигьери. Он родился в городе Флоренция в семье римлян. Его прадедушка ходил в крестовые походы, в одном из которых погиб, а дедушку изгнали из Флоренции из-за политических причин, но отец Данте не был политическим деятелем, поэтому проблем во Флоренции у него не было. 

Данте был очень начитанным и умным человеком. Он занимался и изучал естественные науки, даже читал учения «еретиков» того времени.  В какой период Данте Алигьери стал писать собственные произведения – неизвестно, но первым его произведением считают «Новая жизнь», которое было написано в 1292 году. «Новая жизнь» представляла собой сборник стихов и прозы, которые накопились у писателя за это время. Некоторые стихи и проза относятся к другу автора, но специалисты считают это произведение первой автобиографией в истории литературы.

Во время конфликта между двумя сторонами власти – Папа Римский и император, Данте выбрал сторону императора. Первое время это имело успех, но вскоре у власти был Папа, и Данте изгнали из города. Всю свою жизнь он жил, переезжая с места на место, побывав даже в Париже. В 1304 году были написаны философские произведения, но Данте так их и не закончил, так как он стал работать над своим самым популярным произведением – «Божественная комедия».  Кстати, сам Данте назвал это произведение «Комедия», а слово «божественная» уже дописал Джованни Боккаччо.

Первая любовь Данте была Беатриче Портинари. Он был знаком с ней с 9 лет, но через 9 лет он её встретил снова, когда она уже была замужем, и осознал, что потерял.  Но Беатриче умерла в возрасте 24 лет, но точно неизвестно от чего. Есть версии, что она умерла при родах, а есть версии. Что она умерла от чумы.  Позже у Данте был брак с Джеммой Донати. Это был брак по расчёту, потому что семьи представляли разные политические партии и постоянно враждовали. В этом браке родился 2 мальчика и девочка.

Данте Алигьери умер ночью в 13-14 сентября 1921 года от малярии. Его похоронили, но в 1329 кардинал приказал монахам монастыря в городе Равенна, где Данте жил последние годы, публично сжечь останки писателя, однако никто этого не сделал. В настоящее время эта церковь отреставрирована и переделана в мавзолей Данте Алигьери.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Библиография

Сочинения

  • «Новая жизнь» (итал. Vita nuova)
  • — «Божественная комедия» — (итал. Divina Commedia):

    • Ад,
    • Чистилище,
    • Рай
  • — «Пир» (итал. Convivio)
  • — «О народном красноречии», трактат (dubia лат. De vulgari eloquentia libri duo)

    De vulgari eloquentia, 1577

  • «Эклоги» (лат. Egloghe)
  • «Послания» (лат. Epistulae)
  • «Цветок» (итал. Il fiore)), поэма из 232 сонетов, основанная на «Романе о Розе» (Roman de la Rose) фр. аллегорический роман XIII века
  • — «Монархия», трактат (лат. Monarchia )
  • «Detto d’Amore» поэма, также основанная на «Романе о Розе» (фр. Roman de la Rose)
  • «Вопрос о воде и земле», трактат (dubia лат. Quaestio de aqua et de terra)
  • «Стихотворения» (итал. Rime (Canzoniere))
    • Стихотворения флорентийского периода:
    • Сонеты
    • Канцоны
    • Баллады и стансы
    • Стихотворения написанные в изгнании:
    • Сонеты
    • Канцоны
    • Стихи о каменной даме
  • Письма

Русские переводы

Основная статья: Русские переводы «Божественной комедии»

Здесь представлен полный список русскоязычных переводов «Божественной комедии» с информацией о времени их написания и первой публикации в хронологическом порядке.

  • О. М. Сомов, «Надпись на вратах адовых: Из Дантовой поэмы Ад» («Украинский вестник», 1817, 6 (4), с. 100);
  • А. С. Норов, «Отрывок из 3-й песни поэмы Ад» («Сын Отечества», 1823, № 30, с. 183—188);
  • П. А. Катенин, «Ад. Песнь первая, песнь вторая, песнь третья, Уголин», в: «Сочинения и переводы в стихах Павла Катенина, с приобщением нескольких стихотворений князя Голицына», II, СПб, 1832, с. 91-111.
  • С. П. Шевырёв, «Мною входят в град скорбей безутешных…» — начало 3 песни «Ада» («Учёные записки Императорского Московского Университета», 1833, 5 (2))

Далее указаны только переводы кантик или полные переводы «Божественной комедии» на русский язык.

  • Ф. Фан-Дим, «Ад», перевод с итальянского (Санкт-Петербург, 1842—1843; прозой);
  • Д. Е. Мин, «Ад», перевод размером подлинника (частичная публикация в 1844, полная — Москва, 1855), «Первая песнь Чистилища» («Русский вестник», 1865, 9), публикация полного перевода — посмертно (1902—1904);
  • В. А. Петров, «Божественная комедия» (пер. с итал. терцинами, СПб, 1871, 3-е издание 1872; перев. только «Ад»);
  • Д. Д. Минаев, «Божественная комедия» (Лпц. и СПб. 1874, 1875, 1876, 1879), переведено не с подлинника, терцинами (переиздание — М., 2006);
  • В. В. Чуйко, «Божественная комедия», прозаический перевод, три части изданы отдельными книгами, СПб., 1894;
  • М. А. Горбов, Божественной комедии часть вторая: С объясн. и примеч. М., 1898. («Чистилище», ритмической прозой);
  • Н. Н. Голованов, «Божественная комедия» (1896—1902, выполнен терцинами);
  • О. Н. Чюмина, «Божественная комедия» (СПб., 1900), переведено не с подлинника (переиздание — М., 2007). Половинная Пушкинская премия (1905);
  • М. Л. Лозинский, «Божественная комедия» (1936—1942). Сталинская премия (1946);
  • Б. К. Зайцев, «Божественная комедия. Ад», подстрочный перевод прозой (1913—1918, первая публикация отдельных песен в 1928 и 1931, редакция в 1942, первая полная публикация в 1961);
  • А. А. Илюшин, «Божественная комедия» (с 1960-х по 1980, частичная публикация в 1988, полное издание в 1995, переиздан в 2014)
  • В. С. Лемпорт, «Божественная комедия» (закончен в 1997);
  • В. Г. Маранцман, «Dante. Божественная Комедия.» (1989—1999, впервые опубликован в 1999, переиздан в 2006).

Интересные факты

На сегодняшний день Данте Алигьери захоронен в красивейшей гробнице, которая была построена только в 1780 году.

Самым интересным фактом остается то, что всем знакомый портрет поэта не имеет никакой исторической основы и достоверности. Таким представлял его Бокаччо.

Дэн Браун в совей книге “Инферно” пишет очень много биографических фактов о жизни Алигьери, которые действительно признаны достоверными.

Многие ученые считают, что возлюбленная Беатриче была выдумана и создана временем, что такой личности никогда не существовало. Однако объяснить, как в таком случае Данте и Беатриче смогли стать символом огромной и несчастной любви, стоя на одной ступени с Ромео и Джульеттой или Тристаном и Изольдой, никто не может.

Примечания

Комментарии
  1. : Боккаччо получил сведения от нотариуса Пьеро Джардини.
  2. Философский энциклопедический словарь (2010) приводит дату 30 мая. Новая философская энциклопедия (В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001) указывает дату рождения между 18 мая и 17 июня. Роберт Холландер в статье «Данте» («Dictionary of the Middle Ages», 4 том, 1984) пишет, что Данте Алигьери родился «вероятно, в конце мая». И. Н. Голенищев-Кутузов () указывает на вторую половину мая.
  3. См. комментарий М. Лозинского к строке 13, Песнь I, Ад
  4. См. комментарий М. Лозинского к строкам 31-60, Песнь I, Ад
  5. Cм. трактат Данте «О монархии»
  6. См. комментарий М. Лозинского к строке 62, Песнь I, Ад
  7. См. комментарий М. Лозинского к строке 70, Песнь II, Ад
  8. Cм. «Новую жизнь» Данте
Примечания
  1. А. Дживелегов. .
  2. .
  3. , pp. 73—74.
  4. Siro A. Chimenz.  (итал.). Dizionario Biografico degli Italiani — Volume 2. Treccani (1960). Дата обращения: 18 марта 2016.
  5. ↑ Зарубежные детские писатели в России. Биобиблиографический словарь / под общ. ред. И. Г. Минераловой. — 2-е. — М.: Флинта; Наука, 2011. — С. 141. — 513 с. — ISBN 978-5-89349-473-0.
  6. Новейший философский словарь. — Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов. 1999.
  7. Попова-Рогова Н. А. . fupress.net с.50, 61—62. Дата обращения: 10 апреля 2018.
  8. Мошонкина Е. . science.asu.edu.ru с.5. Дата обращения: 10 апреля 2018.
  9. с.134—138. Дата обращения: 10 апреля 2018.
  10. C. М. Лозинский. . wikilivres.org. Дата обращения: 11 октября 2017.
  11. И. Н. Голенищев-Кутузов. . dante.rhga.ru (1971). Дата обращения: 9 октября 2017.
  12. . predanie.ru. Дата обращения: 3 августа 2019.
  13. . godliteratury.ru. Дата обращения: 6 октября 2017.
  14. Данте Алигьери. Божественная Комедия / в пер. А. Илюшина, примечания М. И. Никола. — М.: Дрофа, 2014.
  15. . www.kommersant.ru. Дата обращения: 6 октября 2017.
  16. Dante. Божественная Комедия / в пер. В. Маранцмана. — СПб.: Амфора, 2006.
  17. «Ад Данте:Анимированный эпос» (англ.) на сайте Internet Movie Database

Биография Данте

Детство Данте Алигьери

Данте родился во Флоренции, Республика Флоренция, современная Италия. Точная дата его рождения неизвестна, хотя, считается, что это около 1265 года. Это можно вывести из автобиографических намеков в “Божественной комедии”. Ее первая глава, “Инферно”, начинается: “Nel mezzo del cammin di nostra vita” (“Земную жизнь пройдя до половины”), подразумевая, что Данте был около 35 лет, так как средняя продолжительность жизни, согласно Библии (Псалом 89 : 10, Вульгата) составляет 70 лет; и так как его воображаемое путешествие в преисподнюю имело место в 1300 году, он скорее всего, родился около 1265 года. Некоторые стихи раздела “Paradiso” “Божественной комедии” также есть возможным ключом, к тому, что он был рожден под знаком Близнецов: “Когда я вращался с вечными близнецами, я увидел, от холмов к устьями рек, гумно, что делает нас настолько свирепым “(XXII 151-154). В 1265 году, солнце в Близнецах примерно между 11 мая и в июне 11 (по юлианскому календарю).

Семья Данте Алигьери

Данте утверждал, что его семья происходит от древних римлян (“Inferno”, XV, 76), но самый ранний родственник мог быть человек по имени Каччиугайда дегли Елисей (“Paradiso”, XV, 135), родившийся не ранее, чем в 1100 году. Отец Данте, Алагиеро (Алигиеро) ди Беллинчионэ, был из Белых Гвельфов, которые не подверглись репрессиям после победы Гибеллинов в битве за Монтаперти в середине 13-го века. Это говорит о том, что Алигиеро или его семья, возможно, спаслись благодаря своему авторитету и статусу. Хотя, некоторые предполагают, что политически неактивный Алигиеро имел такую низкую репутацию, что его не стоило даже ссылать.

Семья Данте имела приверженность к гвельфам – политическому альянсу, который поддерживал папство и был вовлечен в сложную оппозицию к гибеллинам, которые, в свою очередь, были поддержаны императором Священной Римской империи. Мать поэта Белла, вероятно, является членом семьи Абати. Она умерла, когда Данте еще не было десяти лет, и Алигиеро вскоре женился снова на Лапе ди Чиариссимо Чиалуффи. Неизвестно, действительно ли он женился на ней, так как вдовцы были социально ограничены в таких действиях. Но, эта женщина определенно родила ему двоих детей, сводного брата Данте – Франческо и сводную сестру – Тану (Гаетану). Когда Данте было 12 лет, он был вынужден вступить в брак с Джеммой ди Манетто Донати, дочкой Манетто Донати, – члена влиятельной семьи Донати. Договорные браки в этом раннем возрасте были довольно распространенными и включали в себя официальную церемонию, в том числе и договоры, заключенные у нотариуса. Но, к этому времени, Данте влюбился в другую, – Беатриче Портинари (известная также как Биче), с которой он впервые встретился, когда ему было всего девять лет. Много лет после заключения брака с Джеммой он хотел встретить Беатриче снова; он написал несколько сонетов, посвященных Беатрис, но никогда не упоминал Джемму ни в одном из своих стихотворений. Точная дата его брака неизвестна: есть только информация, что до его изгнания в 1301 году,он имел троих детей (Пьетро, ​​Якопо и Антония).

Данте принимал участие в сражении против кавалерии гвельфов в битве при Кампальдино (11 июня, 1289 года). Эта победа привела к реформированию Флорентийской Конституции. Для того, чтобы принимать какое-либо участие в общественной жизни, надо было поступить в один из многих коммерческих или ремесленных гильдий города. Данте вошел в гильдию врачей и аптекарей. В последующие годы, его имя иногда записывается среди говорящих и голосующих в различных советах республики. Значительная часть записей таких встреч в 1298-1300 годы была потеряна, так что истинная степень участия Данте в советах города является неопределенной.

Джемма родила Данте несколько детей. Хотя, некоторые позже утверждали, что его потомками, вполне вероятно, являются только Джакопо, Пьетро, ​​Джованни и Антония. Aнтония позже стала монахиней, приняв имя Сестра Беатрис.

Образование Данте Алигьери

Об образовании Данте известно не так много; вероятно, он учился дома или в школе при церкви (монастыре) во Флоренции. Известно, что он изучал тосканскую поэзию и восхищался композициями болонского поэта Гвидо Гвиницелли, которого в XXVI главе “Чистилища” он охарактеризовал как своего “отца”– в то время, когда сицилийская школа (Scuola Poetica Siciliana), культурная группа из Сицилии, стала известной в Тоскане. Следуя своим интересам, он открыл для себя провансальскую поэзию трубадуров (Арнаут Даниил), латинских писателей классической древности (Цицерон, Овидий и особенно Вергилий).

Ранние годы жизни

Дата рождения Данте Алигьери достоверно неизвестна, но по косвенным указаниям в «Божественной комедии» и других сочинениях, это произошло в мае-июне 1265 года. Обряд крещения мальчика именем Дуранте состоялся 26 марта 1266 года.

По семейной легенде, предки поэта принадлежали к древнеримскому роду Эллизиев, основателей Флоренции. В то же время, документально подтверждено, что старшим в роде был участник крестового похода 1147-1149 годов рыцарь Каччагвида.

Отец поэта, Алигьеро ди Белинчионе, принадлежал к альянсу гвельфов, но не участвовал в бурной политической жизни Флорентийской республики. Первой его супругой была Бела Абати, мать Данте Алигьери. Она умерла, когда мальчику было десять лет.

Вскоре после смерти первой жены в 1275 году, Алигьеро заключил новый брак с Лапе де Кьяриссимо Чиалуффи. В этом семейном союзе родились сводные брат и сестра Данте Алигьери Франческо и Гаэтана.

Об образовании и воспитании Данте Алигьери сохранилось немного фактов. Известно, что он много занимался дома и учился в школе при одном из монастырей родного города. Данте интересовался поэтами сицилианской школы, поэзией трубадуров, произведениями античных авторов, в том числе, Цицерона, Овидия, Вергилия.

В сфере его интересов входила религиозная философия. Данте штудировал сочинения Буэновентуры, Фомы Аквинского, участвовал в религиозных диспутах между доминиканцами и францисканцами. Большое влияние на поэта оказал философ и учёный Брунетто Латини.

Данте Алигьери, приписываемый Джотто, в часовне дворца Барджелло во Флоренции

Литература

Когда Данте увлекся сочинительством, доподлинно неизвестно, но создание произведения «Новая жизнь» относится к 1292 году. В него вошли далеко не все поэмы, написанные к тому времени. В книге чередовались стихи и фрагменты прозы. Это своеобразная исповедь, написанная Данте после смерти Беатриче. Также в «Новой жизни» множество стихов было посвящено его другу Гвидо Кавальканти, кстати, тоже поэту. Позднее ученые назвали эту книгу первой автобиографией в истории литературы.

Поэт Данте Алигьери

Как и его дед, Данте в молодом возрасте увлекся политикой. В конце XIII века Флоренция участвовала в конфликте между императором и Папой. Алигьери стал на сторону противников папской власти. Сначала удача «улыбалась» поэту, вскоре его партии удалось возвыситься над противником. В 1300 году его избрали на пост приора.

Однако уже через год политическая ситуация круто изменилась – власть перешла в руки сторонников Папы. Его изгнали из Флоренции по выдуманному делу о взяточничестве. Также его обвинили в антигосударственной деятельности. На Данте наложили штраф – 5000 флоринов, а имущество арестовали, а позднее и вовсе вынесли смертный приговор. В это время он был за пределами Флоренции, поэтому, узнав об этом, решил в город не возвращаться. Так он стал жить в изгнании.

Данте Алигьери и его «Божественная комедия»

Оставшуюся жизнь Данте скитался по городам и странам, находил приют в Вероне, Болонье, Равенне, даже жил в Париже. Все последующие произведения после «Новой жизни» были написаны уже в изгнании.

В 1304 году он приступил к написанию философских книг «Пир» и «О народном красноречии». К сожалению, оба произведения так и остались незаконченными. Связано это с тем, что Данте начал работу над своим главным трудом – «Божественной комедией».

Джованни Боккаччо

Примечательно, что изначально свое сочинение поэт назвал просто «Комедия». Слово «божественная» к названию прибавил Джованни Боккаччо – первый биограф Алигьери.

15 лет он писал это произведение. Данте олицетворял себя с главным лирическим героем. В основе поэмы – его путешествие по загробному миру, в которое он отправляется после смерти возлюбленной Беатриче.

Произведение состоит из трех частей. Первая – это «Ад», состоящий из девяти кругов, где грешники располагаются по степени тяжести их падения. Сюда Данте поместил политических и личных врагов. Также в «Аду» поэт оставил тех, кто, как он считал, жил не по-христиански и аморально.

Круги ада по Данте

«Чистилище» он описал семью кругами, которые соответствуют семи смертным грехам. «Рай» исполнен в девяти кругах, которые получили названия основных планет солнечной системы.

Это произведение до сих пор окутано легендами. Например, Боккаччо утверждал, что после смерти дети Данте не могли найти последние 13 песен «Рая». И обнаружили они их только после того, как к сыну Якопо во сне пришел сам отец и сообщил, где они спрятаны.

Данте Алигьери – последний поэт Средневековья и первый поэт эпохи Возрождения

Подробности Категория: Поэзия эпохи Возрождения Опубликовано 27.08.2019 20:20 Как известно, эпоха Возрождения началась в Италии в XIII-XIV вв. – гораздо раньше, чем в других европейских странах. Это было время расцвета культуры после долгого застоя Средневековья.

Ученые, писатели, художники эпохи Возрождения верили в силу и красоту человека, в его разум. Они изучали античную поэзию и искусство, не забывая и народную поэзию своей родины. Их называли «гуманистами» (от латинского «гуманус» — «человеческий»). В Италии сохранилось много античных памятников культуры. В них гуманисты видели изображение прекрасного, сильного, гармонически развитого человека. Учёные-гуманисты находили, сохраняли, изучали, возрождали произведения искусства и идеи античной древности. Отсюда и произошло слово «возрождение». Вскоре оно приобрело более широкий смысл и стало означать не только возрождение старых, но и рождение новых культурных ценностей. Эпоха Возрождения дала миру множество выдающихся людей, обладавших необыкновенной широтой интересов. Один из них – Леонардо да Винчи, гениальный скульптор, художник и теоретик искусства, выдающийся механик и математик, проектировщик плотин и крепостей, мечтатель, размышлявший над устройством летательных аппаратов. Он писал басни и рассказы, изобретал станки и машины. Это лишь один пример, но эпоха Возрождения знала и других людей, совмещавших в себе несколько профессий и обладавших широким кругозором и могучей силой мысли.

Шанс на возвращение

В 1312 году Генрих напал на Флоренцию и победил, но нет никаких доказательств того, что знаменитый поэт участвовал в этом. В биографии Данте сказано, что он отказался принимать участие в нападении на свой город.

В 1313 году Генрих умер, но у Данте осталась надежда, что он снова увидит Флоренцию. Он вернулся в Верону, правитель которой позволил ему жить достаточно безбедно и в безопасности. Позже Данте «пустил» его в «рай». Это яркий пример того, как влияли исторические события на жизнь и творчество Данте Алигьери.

В биографии кратко упоминается 1315 год. Именно тогда управляющий Флоренции объявил амнистию для людей в изгнании, позволив им вернуться в город. Данте тоже был в списке. Согласно постановлению властей, они должны были заплатить штраф и назваться признанными преступниками публично на религиозной церемонии. Данте отказался от этого и предпочел остаться в изгнании.

Позже смертный приговор Данте был изменен на заключение, если он отправится во Флоренцию. Поэт не вернулся. Наказание было распространено и на его сыновей. До конца жизни Данте надеялся, что его пригласят обратно во Флоренцию на почетных условиях.

«Божественная комедия» — труд всей жизни Данте

Однако вернемся в начало XIV века. Изгнанный из Флоренции, Данте стал скитальцем, пусть и всегда находившим влиятельных покровителей. Лишь спустя долгие годы поэт обрел постоянное пристанище в Равенне. До этого он успел пожить в Казентино, Луниджане, Вероне, по словам Боккаччо, побывал даже в Париже.


Надгробие Данте в Равенне. (wikimedia.org)

В 1307 году, через 17 лет после смерти Беатриче, Данте, оставив научный труд, решил сесть за написание поэмы о любви, «Комедии», произведения с мрачным началом и светлым концом. Над главным трудом своей жизни он работал 14 лет, поставив точку лишь за месяц до смерти. Но законченные отрывки из его поэмы тут же становились известными. Их распевала вся Италия. Торговки, завидев идущего поэта, шептались, какой он черный. Видимо, в аду обгорел. Это было поистине всенародное признание.

Ходило множество историй про то, как Данте негодовал, когда при нем кто-нибудь позволял себе коверкать строчки из его «Комедии». Однажды он набросился за это на кузнеца и выбросил из мастерской все его инструменты, возмущенно объяснив, что если тот не хочет, чтобы поэт портил его вещи, пусть не портит его труд.

Последние годы жизни Данте неустанно продолжал заниматься общественной деятельностью. В 1321 году он в качестве посла отправился в Венецию. Его задачей было урегулирование напряженных отношений с республикой, готовящейся вот-вот объявить войну Равенне. Согласно легенде, Данте был настолько убедителен и красноречив, что именно ему удалось предотвратить боевые действия. Тем не менее эта поездка стала для поэта роковой. На обратном пути он заразился малярией и скончался в Равенне в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года.

Смерть Данте

Алигьери принял приглашение принца Гвидо Новелло да Полента в Равенну в 1318 году. Он закончил “Рай”, и умер в 1321 году (в возрасте 56 лет), возвращаясь в Равенну из дипломатической миссии в Венеции, возможно, от малярии. Он был похоронен в Равенне в церкви Сан-Пьер Маджоре (позже названной Сан Франческо). Бернардо Бембо, претор Венеции, возвел для него могилу в 1483 году. На могиле было написано некоторые стихи Бернардо Каначчио, друга Данте, посвященные Флоренции.

Наследие Данте

Первая официальная биография Данте “Жизнь Данте Алигьери” (также известная как “Малый трактат в похвалу Данте”), была написана после 1348 года Джованни Боккаччо; Хотя некоторые ведомости и эпизоды этой биографии были признаны ненадежными современными исследователями. Более ранний рассказ о жизни и творчестве Данте был включен в “Новую хронику” Флорентийского летописца Джованни Виллани.

Флоренция в конце концов пожалела об изгнании Данте, и город неоднократно посылал просьбы о возвращении его останков. Хранители тела в Равенне отказались, и в какой-то момент все зашло так далеко, что кости Данте были скрыты в ложной стене монастыря. Тем не менее, могила для него была построена во Флоренции в 1829 году, в базилике Санта-Кроче. Эта могила была пустой от самого начала, а тело Данте осталось в Равенне, далеко от земли, которую он так любил. На его надгробье во Флоренции написано: “Onorate l’altissimo poeta” – что примерно переводится так: “Почитай величайший поэт”. Это цитата из четвертого канто в “Inferno”, в котором изображается Вергилий среди великих древних поэтов, проводящих вечность в подвешенном состоянии. Следующая строга говорит: ” L’ombra sua torna, ch’era dipartita” ( “Его дух, который ушел от нас, вернется”), это красноречивые слова над пустой гробницей.

30 апреля 1921 года в честь 600-й годовщины со дня смерти Данте, Папа Бенедикт XV обнародовал энциклику под названием “In praeclara summorum”, называя его одним “из многих известных гениев, которыми может похвастаться католическая вера”, а также “гордость и слава человечества “.

В 2007 году в рамках совместного проекта была проведена реконструкция лица Данте. Художники из Пизанского университета и инженеры Университета Болоньи в Форле построили модель, передающую черты Данте, которые несколько отличались от более раннего представления его внешности.

В 2015 году была 750-я годовщина со дня рождения Данте.

Поделитесь в социальных сетях:FacebookTwittervKontakte
Напишите комментарий