Биография Александра Радищева

Возвращение на родину

6 ноября 1796 г. Екатерина II скончалась от апоплексического удара, 23 ноября взошедший на престол Павел I в пику покойной маменьке подписал приказ об освобождении Радищева, и уже в начале января писатель получил уведомление об окончании ссылки. Провожать Александра Николаевича вышли и простые жители Илимска, и местное начальство. По дороге домой Радищев овдовел во второй раз. Милейшая Елизавета Васильевна серьёзно простудилась и скончалась в Тобольске, там же, где и связала свою жизнь с опальным писателем. Об этой утрате Александр Николаевич горевал и вспоминал до конца своих дней: «…жестокая судьба не захотела, чтобы та, которая помогала выносить мои несчастья, не разделила со мной сладости удовлетворения возвращения на родину».

После короткой остановки в Москве, Радищев прибыл в родное Немцово, где ему отныне предстояло жить безвыездно. Неласково встретила Александра Николаевича родина. В поместье его ждали разруха, запустение и многочисленные долги. Ко всему прочему отец писателя затеял раздел имущества и категорически отказался признавать законными наследниками детей Радищева от второго брака. Материальное положение писателя в то время было настолько бедственным, что порой он жалел об Илимском остроге.

Биография Радищева: детство

Родился Александр Николаевич Радищев в 1749 году, когда на престоле была Елизавета Петровна. Родители его были помещиками и проживали в селе Верхнее Аблязово, такое название поселение получило по фамилии прадеда (писателя). Сейчас же оно называется Радищево.

Отцу Николаю Афанасьевичу принадлежало имение под Калугой, где частично и проходило детство Александра. Мать Фекла Саввична была московской дворянкой рода Аргамаковых. В большой семье было 11 детей, поэтому она была довольно шумная, но очень дружная. Хоть дети и вели деревенскую жизнь, родители много времени уделяли их обучению.

Александр Радищев поначалу получал образование от крепостного дядьки – тот рассказывал ему небылицы. Затем учился французскому языку у приставленного к нему иностранца. Когда мальчику было 7 лет, родители отправили его в Москву на опеку дяди по материнской линии.

У Аргамаковых были связи в Московском университете, поэтому у Александра была возможность набраться мудрости. Воспитанием Радищева и двоюродных детей занимался французский гувернёр.

Учителя заложили в писателе свободомыслие. В 1762 году, когда мальчику было 13 лет, на престол взошла Екатерина 2 и приняла его в число императорских пажей. Он прислуживал Екатерине и обучался в Пажеском корпусе.

Из-за учений его предыдущих учителей жизнь при дворе не соответствовала идеалам свободы – так считал Александр. В 1766 году он попал в число тех, кто отправился в Лейпцигский университет. Вместе с ним в Германию поехали шесть товарищей, которые получали там образование и непосредственно знакомились с культурой эпохи Просвещения.

Они жили бедно, но с радостью поглощали знания по естествознанию, литературе, истории и философии. Тогда Радищев почти получил диплом медика. Возвращаясь домой в 1771 году, студенты надеялись послужить государству и воплотить в жизнь все передовые идеи.

Философские воззрения

Основное философское произведение — трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в илимской ссылке.

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что „бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе“. Согласно его гносеологическим воззрениям, „основанием всего естественного познания является опыт“. При этом чувственный опыт, будучи главным источником познания, находится в единстве с „опытом разумным“. В мире, в котором нет ничего „опричь телесности“, своё место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. У человека особая роль, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. „Мы не унижаем человека, — утверждал Радищев, — находя сходственности в его сложении с другими тварями, показуя, что он в существенности следует одинаковым с ним законам. И как иначе-то быть может? Не веществен ли он?“

Принципиальным отличием человека от прочих живых существ является наличие у него разума, благодаря которому тот „имеет силу о вещах сведому“

Но ещё более важное отличие заключается в способности человека к моральным действиям и оценкам. „Человек — единственное существо на земле, ведающее худое, злое“, „особое свойство человека — беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться“

Как моралист Радищев не принимал моральную концепцию „разумного эгоизма“, считая, что отнюдь не „себялюбие“ является источником нравственного чувства: „человек есть существо сочувствующее“. Будучи сторонником идеи „естественного права“ и всегда отстаивая представления о естественной природе человека („в человеке никогда не иссякают права природы“), Радищев в то же время не разделял намеченное Руссо противопоставление общества и природы, культурного и природного начал в человеке. Для него общественное бытие человека столь же естественно, как и природное. По смыслу дела, между ними нет никакой принципиальной границы: „Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местное положение, правление, обстоятельства суть воспитатели народов“. Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального „естественного“ жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание. Такого рода „болезни“ он находил не только в России. Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединённых Штатах Америки, он писал, что „сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысячи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мраза (мороза) укрова“. В трактате „О человеке, о его смертности и бессмертии“ Радищев, рассматривая проблемы метафизические, остался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: „Не с телом ли растёт душа, не с ним ли мужает и крепится, не с ним ли вянет и тупеет?“. Одновременно он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганна Гердера, Мозеса Мендельсона и других). Позиция Радищева — позиция не атеиста, а скорее агностика, что вполне отвечало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на „естественность“ миропорядка, но чуждого богоборчеству и нигилизму».

Серия почтовых марок СССР, 1949 год

Почтовая марка СССР, 1952 год

Почтовая марка России, 2013 год

Философские воззрения

Основное философское произведение — трактат «О человеке, его смертности и бессмертии», написанный в илимской ссылке.

«Философские воззрения Радищева несут на себе следы влияния различных направлений европейской мысли его времени. Он руководствовался принципом реальности и материальности (телесности) мира, утверждая, что „бытие вещей независимо от силы познания о них и существует по себе“. Согласно его гносеологическим воззрениям, „основанием всего естественного познания является опыт“. При этом чувственный опыт, будучи главным источником познания, находится в единстве с „опытом разумным“. В мире, в котором нет ничего „опричь телесности“, своё место занимает и человек, существо столь же телесное, как и вся природа. У человека особая роль, он, по Радищеву, представляет собой высшее проявление телесности, но в то же время неразрывно связан с животным и растительным миром. „Мы не унижаем человека, — утверждал Радищев, — находя сходственности в его сложении с другими тварями, показуя, что он в существенности следует одинаковым с ним законам. И как иначе-то быть может? Не веществен ли он?“

Принципиальным отличием человека от прочих живых существ является наличие у него разума, благодаря которому тот „имеет силу о вещах сведому“

Но ещё более важное отличие заключается в способности человека к моральным действиям и оценкам. „Человек — единственное существо на земле, ведающее худое, злое“, „особое свойство человека — беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться“

Как моралист Радищев не принимал моральную концепцию „разумного эгоизма“, считая, что отнюдь не „себялюбие“ является источником нравственного чувства: „человек есть существо сочувствующее“. Будучи сторонником идеи „естественного права“ и всегда отстаивая представления о естественной природе человека („в человеке никогда не иссякают права природы“), Радищев в то же время не разделял намеченное Руссо противопоставление общества и природы, культурного и природного начал в человеке. Для него общественное бытие человека столь же естественно, как и природное. По смыслу дела, между ними нет никакой принципиальной границы: „Природа, люди и вещи — воспитатели человека; климат, местное положение, правление, обстоятельства суть воспитатели народов“. Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального „естественного“ жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание. Такого рода „болезни“ он находил не только в России. Так, оценивая положение дел в рабовладельческих Соединённых Штатах Америки, он писал, что „сто гордых граждан утопают в роскоши, а тысячи не имеют надежного пропитания, ни собственного от зноя и мраза (мороза) укрова“. В трактате „О человеке, о его смертности и бессмертии“ Радищев, рассматривая проблемы метафизические, остался верен своему натуралистическому гуманизму, признавая неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души: „Не с телом ли растёт душа, не с ним ли мужает и крепится, не с ним ли вянет и тупеет?“. Одновременно он не без сочувствия цитировал мыслителей, признававших бессмертие души (Иоганна Гердера, Мозеса Мендельсона и других). Позиция Радищева — позиция не атеиста, а скорее агностика, что вполне отвечало общим принципам его мировоззрения, уже достаточно секуляризованного, ориентированного на „естественность“ миропорядка, но чуждого богоборчеству и нигилизму».

Другие биографии:

  • Кир Булычев

    Игорь Всеволодович Можейко, таково настоящее имя писателя-фантаста более известного публике под псевдонимом Кир Булычев, родился в Москве в 1934 году, а оставил этот мир спустя 68 лет тоже в российской столице в 2003 году.

  • Екатерина I

    Екатерина I была первой императрицей в России. Она являлась женой Петра Великого. Екатерина имела весьма скромное происхождение и не очень чистую репутацию. Многие историки указывают, что именно в правления этой императрицы

  • Зинаида Гиппиус

    В 1869 году 20 ноября в семье обрусевшего немца и дворянина Николая Гиппиус родилась дочь Зинаида. Родиной будущей мадонны декаданса стал небольшой городок Белёв, расположенный в Тульской губернии.

  • Джордж Байрон

    Джордж Гордон Байрон – известный английский поэт, ставший символом романтизма. Родился он в Лондоне 22 января 1788 г. Его родители были аристократами

  • Драгунский Виктор

    Виктор Драгунский – один из знаменитых детских писателей. Наибольшую известность приобрёл благодаря «Денискиным рассказам». Истории Драгунского, в основном, направлены на детскую аудиторию

Биография Александра Радищева о главном

Радищев Александр Николаевич (1749-1802 гг.) родился в семье состоятельных  помещиков. Отец имел достойное образование. Мать происходила из  дворян. В раннем возрасте родители отправили сына к влиятельной московской родне, рассчитывая таким образом приблизить чадо и к наукам, и к императорскому двору.

Опека родственников оправдала ожидания. На первых порах за образование подростка отвечал  домашний гувернер, а в тринадцать лет Александр  становится пажом по милости Екатерины II и направляется на четырехлетнее  обучение в Пажеский корпус города  Петербурга.

1767 год стал для выпускника Пажеского корпуса судьбоносным. В числе двенадцати молодых российских дворян он направляется в Германию для получения образования в Лейпцигском университете.

Изучение естественных и юридических наук в  престижном европейском учебном заведении   Радищев  успешно завершает в 1771 году.  Немаловажно, что  за годы учебы он проникается духом французских просветителей, отдавая предпочтение трудам Гельвеция. После возвращения в Россию  следуют службы протоколистом в Сенате и  юридическим советником в штабе Финляндской дивизии в Петербурге  до ухода в отставку в 1775 году

Период служения в Сенате замечателен  тем, что в это время   начинается  литературное творчество  Радищева. Он увлекается переводом иностранных книг. В 1773 году  издатель Н.И. Новиков  отдает ему должное и выпускает в свет значительную работу о греческой истории  с  авторскими примечаниями переводчика. В этих  примечаниях звучит неприятие самодержавия

После возвращения в Россию  следуют службы протоколистом в Сенате и  юридическим советником в штабе Финляндской дивизии в Петербурге  до ухода в отставку в 1775 году. Период служения в Сенате замечателен  тем, что в это время   начинается  литературное творчество  Радищева. Он увлекается переводом иностранных книг. В 1773 году  издатель Н.И. Новиков  отдает ему должное и выпускает в свет значительную работу о греческой истории  с  авторскими примечаниями переводчика. В этих  примечаниях звучит неприятие самодержавия.

После женитьбы и двухлетнего перерыва в карьере Радищев в 1775 году вновь поступает на государственную службу. Его привлекает  коммерческая коллегия, в ведении которой находятся торговля и промышленность.  А десятилетняя служба в петербургской таможне с 1780 по 1790 годы приносит Александру Николаевичу должность управляющего  таможней.

Отдавая должное трудам в  коллегии и на таможне,  он не прекращает создание литературных трудов, становясь заметным писателем  и философом. Ему присущи смелые  воззрения на будущее России. С середины 1980-х Радищев создает  главное творение в прозе – «Путешествие из Петербурга в Москву».

Избрав жанром повествования путешествие,  автор правдиво и всесторонне  описывает русскую жизнь и показывает различные проблемы  действительности. Обнажив произвол и беззаконие, он смело очерчивает круг  главных виновников зла – самодержавие и крепостничество. Книга сложна в жанровом отношении, но   в конечном итоге претендует на просветительство.

К исходу 1780-х  в России появляются некоторые свободы, вызванные громкими победами революций в Америке и во Франции. Радищев заводит собственную домашнюю типографию. И в мае 1790 года сам издает  главный труд жизни.

Книга  раскупается и вызывает широкий общественный резонанс. Реакция Екатерины II  следует ровно через три недели.  Начинаются следствие и расправа. Автора, заключенного  в Петропавловской крепости, предают суду. Приговор хладнокровен до предела – смертная казнь. В след за тем  объявляется  помилование императрицы. Смертная казнь заменяется лишением чинов, звания дворянина и высылкой в Сибирь на десять лет с заключением в острог.  

В правление  Павла I  Радищеву разрешено  вернуться из Сибири в Калужскую губернию  под надзор полиции. Александр I дарует осужденному литератору  «прощение»  и разрешает служить в комиссии по написанию законов. Новое противостояние с троном об уничтожении крепостничества грозит еще одной ссылкой. И жизнь   неординарного писателя, поэта  и философа трагически обрывается.

Интересные факты и даты из жизни

Родители, детство и юность

20 августа 1749 года в селе Верхнее Аблязово Пензенской губернии у богатого дворянина и помещика Николая Афанасьевича Радищева и его жены Фёклы Саввишны Аргамаковой родился первенец. Мальчика назвали Александром. Ему суждено было стать известным писателем, философом, поэтом и оставить свой след в истории России.

Отец Александра имел добрый нрав и считался очень образованным человеком. Он интересовался историей, а также в совершенстве знал 5 языков. Несмотря на владение домом в Москве и несколькими поместьями, после свадьбы он решил обосноваться в сельской глуши, подальше от суеты больших городов.

До 8 лет Александр жил в деревне, в имениях отца. Начальное образование он получал дома. Первыми учителями мальчика были его родители, а также крепостной крестьянин Пётр Мамонов по прозвищу Сума. Нанятый родителями француз-гувернёр не оправдал их надежд и, как оказалось впоследствии, был вообще беглым солдатом.

В 1757 году, чтобы дать своему первенцу хорошее образование, отец привёз его в Москву, в дом своего родственника М. Ф. Аргомакова. Обучение Александра поручили гувернёру французского происхождения, а также приходящим в дом учителям гимназии, открывшейся при Московском университете.

В 1762 году Радищева отправили в Санкт-Петербург для дальнейшего обучения в Пажеском корпусе, очень престижном в то время учебном заведении, при дворе императрицы Екатерины II.

После 4 лет учёбы и прислуживания венценосной особе, Александр был направлен, в числе ещё 11 сыновей дворян, в университет Лейпцига, который закончил в 1771 году.

Александр Радищев в молодости

“Путешествие из Петербурга в Москву”

Краткая биография Радищева содержит один удивительный факт. Его главное произведение без проблем прошло цензурную проверку. Казалось бы, это невозможно, но так и было. Все дело в том, что обер-полицмейстер Управы благочестия просто поленился читать его. Увидев название и оглавление, он решил, что это просто путеводитель. Книга печаталась в домашней типографии автора, поэтому о ее содержании никто не знал.

Сюжет довольно прост. Некий путешественник едет из одного населенного пункта в другой и, проезжая мимо деревень, описывает увиденное. В книге очень громко критикуется самодержавная власть, рассказывается об угнетенных крестьянах и вседозволенности помещиков.

Всего было отпечатано шестьсот экземпляров, но в продажу попало только двадцать пять. Еще долго к продавцу ходили читатели, желающие подержать в руках революционное издание.

Разумеется, такое произведение не могло не найти отклика ни у читателей, ни у правящей верхушки. Императрица сравнила писателя с Пугачевым, причем выиграл в сравнении именно бунтовщик.

Были помимо властей и другие персоны, не оценившие труд Радищева. Например, Пушкин отозвался о книге очень холодно, заметив, что это “посредственное произведение”, написанное “варварским слогом”.

Арест и ссылка

Книга стала быстро раскупаться

Его смелые рассуждения о крепостном праве и других печальных явлениях тогдашней общественной и государственной жизни обратили на себя внимание самой императрицы, которой кто-то доставил «Путешествие» и которая назвала Радищева — «бунтовщик, хуже Пугачева».. Радищев был арестован, дело его было перепоручено С

И. Шешковскому. Посаженный в крепость, на допросах Радищев вёл линию защиты. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, уберег детей, а также старался сохранить себе жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье», о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утверждён в обеих инстанциях и представлен Екатерине.

Радищев был арестован, дело его было перепоручено С. И. Шешковскому. Посаженный в крепость, на допросах Радищев вёл линию защиты. Он не назвал ни одного имени из числа своих помощников, уберег детей, а также старался сохранить себе жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье», о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утверждён в обеих инстанциях и представлен Екатерине.

4 сентября 1790 года состоялся именной указ, который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской»; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог.

Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796) вернул Радищева из Сибири. Радищеву предписано было жить в его имении Калужской губернии, сельце Немцове.

Последние годы жизни

Взошедший в 1801 г. на престол Александр I даровал автору «Путешествия» полную свободу. Через Воронцова Радищев был вызван в Петербург и назначен членом Комиссии для составления законов, председателем которой был граф Завадовский. Вскоре Александр Николаевич представил начальнику проект уложения, в котором говорил о свободе печатного слова, о равенстве всех перед законом, о закреплении права собственности за крестьянами и т. д. Ознакомившись с наработками бывшего «преступника», Завадовский остался недоволен и пригрозил тому повторной ссылкой в Сибирь. После этого разговора Радищев сделался тих, печален и задумчив. Близкие успокаивали его как могли, но напрасно. Писателю повсюду чудились преследователи.

Утром 11 сентября 1802 г. Александр Николаевич пребывал в совершенно дурном расположении духа, тревожился без повода, пришлось принимать успокоительное. Тем временем его сын Павел, служивший мичманом, готовился чистить свои эполеты «царской водкой» (смесью азотной и соляной кислот). Неожиданно Радищев схватил стакан и залпом выпил ядовитую жидкость, затем попытался перерезать себе горло острой бритвой, но Павел успел схватить его за руку. Несчастный промучился несколько часов и скончался в ночь на 12 (24 по н.с.) сентября.

Самоубийство или роковая случайность? По этому поводу ходило немало слухов и толков. Многие биографы уверены, что Александр Николаевич действительно покончил с собой не в силах более в одиночку противостоять системе, а факт самоубийства был скрыт из цензурных соображений. Павел Радищев утверждал, что отец выпил яд по рассеянности. К тому же, погребен писатель-революционер был по православному обычаю на Волковском кладбище Санкт-Петербурга (известно, что самоубийц в то время хоронили за кладбищенской оградой). До настоящего времени могила писателя не сохранилась. На стене Воскресенской церкви, неподалёку от которой предположительно похоронен А. Н. Радищев, в 1987 г. установлена мемориальная доска.

Смягчение участи

Переданный в Сенат, а потом и в Совет приговор был утвержден в двух этих инстанциях, после чего представлен императрице. 4 сентября 1790 года был выпущен именной указ, признававший Александра Николаевича виновным в преступлении должности подданного и присяги изданием этой книги. Вина Александра Радищева, как говорилось в нем, такая, что он заслуживает смертной казни. Однако по милосердию и в честь заключения мирного договора со Швецией столь суровое наказание было заменено ссылкой в Илимский острог, находившийся в Сибири. Ему следовало пробыть там 10 лет. Немедленно был приведен в исполнение этот указ.

Детство и юность

Александр Николаевич был старшим из одиннадцати детей. Отец Радищева, Николай Афанасьевич, получил хорошее воспитание: он знал языки, богословие, историю и любил сельское хозяйство. Мать писателя, Фекла Степановна, происходила из старинного дворянского рода .

Первыми воспитателями Радищева были крепостные отца: нянюшка Прасковья Клементьевна, которую он тепло вспоминает в одной из глав «Путешествия», и дядька Петр Мамонтов, по прозвищу Сума (именно он обучил мальчика грамоте). Когда Александру исполнилось шесть лет, к нему был нанят гувернер-француз, но он был всего лишь беглым солдатом и не имел достаточных знаний.

Желая продолжить образование сына, родители отправили его в Москву к дяде Михаилу Федоровичу Аргамакову, который был родственником директора только что открывшегося Московского университета. Радищев стал воспитываться и учиться вместе с детьми Аргамаковых. Уроки им давали лучшие профессора университета .

Вскоре после дворцового переворота 1762 года, возведшего на трон Екатерину Вторую, Радищева зачислили в петербургский Пажеский корпус. Прислуживание при дворе, входившее в обязанности пажа, позволило Радищеву в деталях узнать дворцовую жизнь. В 1766 году Екатерина решила отправить за границу в Лейпцигский университет 12 молодых людей возрастом от 12 до 21 года, чтобы они изучили серьезные науки у немцев. В их числе оказался и Радищев .

Радищев вместе с товарищами слушал лекции профессоров, с особенным интересом занимался словесными науками у знаменитого философа и поэта Геллерта. Как и другие, Радищев много читал, увлекаясь по преимуществу французскими философами и писателями.

Большое влияние на Радищева оказал его старший друг Федор Васильевич Ушаков, находившийся среди студентов, человек с огромной жаждой знаний, раннюю смерть которого Радищев тяжело переживал. Желая сохранить память о друге, Радищев записал известные ему факты его жизни, разговоры с ним, бережно сохранил его студенческие работы и потом перевел их на русский язык и напечатал в России. В 1789 году вышло в свет без подписи автора «Житие Федора Васильевича Ушакова» .

Чиновник и вольнодумный писатель-философ

  • В 1777 году Радищев вновь вышел на службу, на этот раз в учреждение, управляющее и контролирующее промышленность и торговлю, именуемое «Коммерц-коллегией». Здесь он со временем сблизился с её президентом А. Р. Воронцовым.
  • Хорошо изучив коммерцию и юридическую науку, Радищев на службе проявлял непреклонность и справедливость в решении доверенных ему дел. В 1780 году чиновника назначили помощником руководителя Петербургской таможни.
  • Подъём общественного движения в Европе в 1780-х годах, победа революции во Франции и Америке нашли отклик в сердцах просвещённых людей России того времени, в числе которых был и Радищев.
  • В 1783 году он закончил писать оду «Вольность», в которой воспевал свободу и равенство всех людей независимо от их положения в обществе, а также выдвигал обвинение царям-тиранам.
  • На своём посту в таможне, которую он ближе к 1790 году возглавил, Александр Николаевич служил абсолютно бескорыстно. Екатерина II за безупречную службу наградила его орденом Владимира 4-й степени.
  • В середине 1780-х годов в Петербурге группа молодых людей, в основном выпускников Московского университета, образовала «Общество друзей словесных наук». Радищев не желающий оставаться в стороне от общественного движения, вступил в него, хотя свободного времени у него почти не было.
  • Цели общества были философские и общелитературные. Находясь в среде молодёжи, являясь по возрасту значительно старше всех его участников, Радищев старался, на правах человека более опытного, донести до всех членов свои вольнолюбивые идеи и всячески боролся с масонским влиянием на молодые умы.

Детство и юность

Александр Николаевич Радищев родился в 1749 году, во времена правления Елизаветы Петровны. Родители были зажиточными помещиками и проживали в селе Верхнее Аблязово, получившем название по фамилии прадеда писателя. В 1952 году населенный пункт переименован в Радищево.

Дом Радищевых и усадебная церковь в селе Верхнем Аблязове

Николаю Афанасьевичу, отцу мальчика, принадлежало имение Немцово под Калугой, и там частично проходило детство будущего философа. Мать Фекла Саввична происходила из рода московских дворян Аргамаковых. Семья была большая, дружная, шумная, в ней родились 11 детей

Они вели привольную деревенскую жизнь, однако родители уделяли внимание их образованию

Маленький Александр, с одной стороны, опекался крепостным дядькой Петром Мамонтовым, который рассказывал мальчику небылицы, а с другой – учился французскому у приставленного к нему иностранца. В 7-летнем возрасте ребенка отправили в Москву и оставили на попечение дяди по материнской линии. В доме Аргамаковых, приходившихся ближайшими родственниками директору Московского университета, мальчик имел возможность набраться премудрости.

Александр Радищев в детстве с крепостным учителем Петром Мамонтовым

Заодно с двоюродными братьями и сестрами он брал уроки у именитых профессоров, а воспитанием детей занимался французский гувернер, бежавший с родины по политическим мотивам. Либеральные учителя заложили в юноше основы свободомыслия и стремление к протесту против несправедливости.

В 1762 году на престол взошла Екатерина II и приняла 13-летнего Александра в число императорских пажей. Он обучался в Пажеском корпусе и прислуживал государыне на приемах и светских мероприятиях. Жизнь при дворе разительно не соответствовала идеалам свободы, служения и бескорыстия, воспринятыми юношей от прогрессивных учителей.

Портрет Александра Радищева

В 1766 году Радищев попал в число избранных юношей, которые удостоились чести отправиться на обучение в Лейпцигский университет. Шестеро товарищей провели в Германии 5 лет, получая юридическое образование и впитывая передовые взгляды эпохи Просвещения.

Жили студенты скудно, однако с жадностью поглощали знания по философии, естествознанию, литературе и истории. Радищев к тому же едва не получил диплом медика. Возвращаясь в Россию в 1771 году, молодые люди были полны надежд послужить отечеству и воплотить в жизнь передовые идеи.

Хороший и великий человек

В своей деятельности А. Н. Радищев был озабочен и вопросами воспитания. Его считают основоположником русской революционной этики и эстетики, а также педагогики. Наряду с серьезными исследованиями, философскими трактатами, грозными обличениями царизма и крепостничества Радищев, стихи которого полны любви к людям и природе, писал и детские песенки, составлял веселые стишки-загадки, придумывал разные игры и конкурсы.

То есть, человек очень любил жизнь, но хотел, чтобы она была справедлива ко всем людям, чтобы в России не было унижающего человека крепостничества. Прекрасную статью о А. Н. Радищеве написал А. С. Пушкин.

Память

Москве есть улицы Верхняя и Нижняя Радищевская, на Верхней стоит памятник писателю и поэту.Улица Радищева есть в Центральном районе Санкт-Петербурга.Также в честь Радищева названы улицы в Курске, Усть-Куте, Рязани, Петрозаводске, Калининграде, Иркутске, Мурманске, Туле, Тобольске, Екатеринбурге, Саратове, Кузнецке, Барнауле, Бийске, Алчевске, Гатчине, Тамбове, Смоленске, Тюмени, бульвар в Твери, а также в городе Тольятти.В селе Фирстово Большеуковского района Омской области установлен обелиск в 1967 году, в честь Радищева, проезжавшего и бывавшего в селе в 1790 году.В селе Артын Муромцевского района Омской области в 1952 году установлен обелиск в память его следования в сибирскую ссылку и возвращение из ссылки в 1797 году.В честь проезда Радищева А. Н. была переименована одна из деревень, получившее название — деревня Радищево Нижнеомского района Омской области.В селе Евгащино Большереченского района Омской области названа улица Радищева.В селе Такмык Большереченского района Омской области названа улица Радищева.В Ульяновске с 1918 года по настоящее время существует улица Радищева.В Малоярославце и Кузнецке проходят ежегодные Радищевские чтенияГосударственный художественный музей имени Радищева (Саратов).Платформа Радищево Октябрьской железной дороги в Солнечногорском районе Московской области.В Ростове-на-Дону есть улица Радищева.В Новокузнецке Кемеровской области есть ул. Радищева (Орджоникидзевский район).В Хабаровске есть улица Радищева (Индустриальный район).В Симферополе есть ул. Радищева (недалеко от пр. им. Вернадского)В Кривом Роге есть ул. Радищева (Жовтневый р-н)В г. Усть-Илимске Иркутской области в 1991 году установлен обелиск памяти Радищева А.Н.В Железногорске-Илимском (Иркутская обл. Нижнеилимский район ) есть школа им. А.Н.Радищева

  • Назад

  • Вперёд

Добавить комментарий

Поделитесь в социальных сетях:FacebookTwittervKontakte
Напишите комментарий